统筹 ：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑 ：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄 ：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑：焦成龙
中国着样鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样帝王服饰之上该纹样称“龙” ，行丨绣藏民国三个历史时期的文化大量衣冠鞋履 ，一方绣片 ，中国着样当我们透过一针一线回望先贤思想 ，行丨绣藏加固金线 ，文化祥云、中国着样这件见证过祭孔盛典的行丨绣藏古绣文物自然老化 ，在当代依旧焕发着生生不息的文化力量 。五者相辅相成，中国着样值得留意的行丨绣藏是 ，孔府之中 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。补面之上 ，变得触手可及 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，复位针脚 、顺治元年 ，
孔府 ，皆要依礼而行 。既是古代礼制的物质缩影 ，班列尚书上 。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。维系社会运行的根基。藏有时跨明 、也是儒家仁礼精神的载体 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，海水江崖等纹样清晰可见，清 、出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，小到古人的衣冠礼仪 、五爪纹样本为帝王服饰所用 ，阶正一品 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，匹配古法丝线 ，而是代代传承的文化基因 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，便绕不开“仁义礼智信” ，尤其到了清代 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，跨越数百年 ，
谈及孔子与儒家思想 ，从来不是尘封的旧制，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。衍圣公封爵一如前朝 ，居家厅堂陈设 ，构筑起儒家待人处世、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，出现金线松脱等问题 。便读懂 ：所谓礼，让典籍里记载的礼乐文明 ，这份特殊的礼制规制 ，